Ceann Caife Tate: An Nochtann an Díospóireacht faoi Phá Maidir le Clais an Chultúir 'Ard' agus 'Íseal'

Gailearaí Tate i Londain Shasana. Tá “Tate Gallery, London, Undated” le Nathan Hughes Hamilton ceadúnaithe faoi Creative Commons (CC BY 2.0).

Nuair a d’fhógair an Tate “ceann caife le Tate” nua le déanaí, ag liostáil tuarastal £ 39,500 móide bónas a bhain le díolacháin , bhí curfá feirge ar Twitter agus sa nuacht faoi cé chomh hard agus a bhí an pá.

Agus na ceannlínte ag díriú ar an tuarastal a bhí á thairiscint, rinne an clúdach é seo a chur i gcomparáid le pá coimeádaithe gailearaí. Chuir Grayson Perry tvuíteáil “ Tugaim suas, bhuaigh siad ”, ag tabhairt le tuiscint gurbh é seo an díothacht deiridh ar na healaíona i bhfianaise loighic a bhí ag éirí níos tráchtála.

I Londain, tá meánphá bliantúil coimeádaithe thart ar £ 37,373 , cé go bhféadfadh sé a bheith chomh híseal le £ 17,524 - i bhfad faoi bhun Phá Maireachtála Londain de £ 20,963 .

Mar a dúirt Alan Leighton , rúnaí náisiúnta an cheardchumainn Prospect: “Is meabhrúchán lom é an neamhréiteach pá a aibhsíodh, ní go n-íoctar an ceann caife an iomarca ach go n-íoctar ró-bheag le gairmithe ardcháilithe músaem." Agus iad á gcosaint, thug an Tate faoi deara go ndéanfaí comparáid níos fearr le ceannaire foirne coimeádaithe, a thuillfeadh idir £ 40-50,000, ag brath ar mhéid na foirne.

Braitheann cé leis a bhfuilimid taobh, Perry nó an Tate, ar mhionsonraí an phoist agus ar an luach a bhíonn againn ar chineálacha éagsúla oibre.

Teoiric eacnamaíoch: margadh nó saothair

Ag breathnú go géar ar an gcur síos poist , tá an ceann caife freagrach as beirt bhainisteoir agus a bhfoirne, lena n-áirítear foireann an chaifé ag gach ceann de cheithre ghailearaí Tate, agus a rósta inmheánach ag Tate Britain. Cuimsíonn an post bainistíocht a dhéanamh ar an slabhra soláthair dá gcaife agus caidrimh a bhunú le saothróirí ar fud an domhain chun a chinntiú go bhfuil caife Tate ní amháin ar an gcáilíocht a bhfuil súil ag custaiméirí leis sna dánlanna, ach go bhfaightear go heiticiúil é freisin de réir Thionscadal Comhionannais Inscne Tate , a. spreagann sé ioncam a roinnt níos cothroime, agus tacaíonn sé le mná atá ag fás.

Go hachomair, ansin, teastaíonn saineolas sa phost maidir le caife a róstadh, a ghrúdú agus a bhlaiseadh, chomh maith le daoine agus slabhra soláthair domhanda a bhainistiú. Gach a measadh, ní fhéadfaidh £ 40,000 a bheith ina thuarastal iomarcach, díreach ar theorainn an 20% de na saothraithe is fearr sa RA .

Fágann sé sin go bhfuil ceist againn faoin luach atá againn ar an obair féin. Go teoiriciúil eacnamaíoch , is é an margadh an príomhchinntitheach ar luach. Nuair a dtrasnaíonn soláthar agus éileamh an praghas nádúrtha ar earra, cibé acu cupán caife, saothar ealaíne, nó fostaí.

Tá teoiric dhifriúil luacha ann, áfach, a théann siar chuig eacnamaí na hAlban Adam Smith, agus a raibh tóir ag Karl Marx air: teoiric saothair an luacha . Tugann sé seo le tuiscint go gcinntear luach earra sa deireadh ag an méid oibre a dhéantar chun é a tháirgeadh. Agus í curtha i bhfeidhm ar phá, tugann an teoiric seo le tuiscint gurb é an méid ama a théann isteach chun tacar áirithe scileanna agus eolais a fhorbairt a chinneann luach fostaí sa deireadh.

Cosnaíonn dochtúir, mar shampla, cúig bliana de chéim leighis, chomh maith leis an “luach” a charnaigh a múinteoirí agus an trealamh ospidéil a d’úsáid siad ina gcuid staidéir, agus a gcuid oiliúna ar an láthair oibre tar éis na céime. Tugann sé seo údar le pá réasúnta ard dochtúra i gcomparáid le céimithe eile: infheistíodh níos mó airgid agus iarrachta chun iad a oiliúint.

Cibé an mbreithnímid luach ceann caife i dtéarmaí an róil a fheidhmíonn siad, nó an oiliúint a infheistítear iontu, is dócha go bhfuil an luach céanna orthu agus atá ag ceannaire foirne coimeádaithe. Ní gá céim speisialtóra a bheith ag ceachtar acu ach teastaíonn taithí shuntasach, scileanna bainistíochta agus saineolas ar an dá cheann acu ar réimse sonrach meas aeistéitiúil.

B’fhéidir go dtugann sé sin freagra níos suimiúla dúinn ar an gceist maidir le cén fáth go raibh an oiread sin feirge ann faoin bpacáiste cúitimh a bhí réasúnta réasúnach a tairgeadh don cheann caife: tá meas níos airde ar chineálacha áirithe cultúir ná a chéile.

Luach cultúrtha den chineál céanna

Mar a mhaígh an socheolaí Pierre Bourdieu sna 1980idí, is táirge blas agus breithiúnais é aicme shóisialta an oiread agus is saibhreas eacnamaíoch í. I gcuntas Bourdieu, léiríonn roghanna aeistéitiúla suíomh ranga do dhaoine. Cumas fíon breá na Fraince, ceoldráma clasaiceach, nó ealaín nua-aimseartha a thuiscint, tugann siad uile stádas agus gradam do dhuine.

Foghlaimítear roghanna blas agus aeistéitiúla thar thréimhse fhada agus éiríonn siad ina nósanna atá oilte inár gcorp agus a thugann “caipiteal cultúrtha” do dhuine. Cinneann an caipiteal cultúrtha seo (an rud is maith linn), in éineacht le caipiteal eacnamaíoch (an méid atá againn) agus caipiteal sóisialta (a bhfuil aithne againn air) ár stádas socheacnamaíoch .

Go traidisiúnta, bhí baint ag caipiteal cultúrtha leis na cineálacha cultúir “ard” a bhaineann leis na hardranganna. Mar a mhaígh an teoiriceoir cultúrtha Richard Ocejo le déanaí, áfach, tá sé seo ag athrú.

Maidir leis na glúine níos óige, ní bhíonn blas maith teoranta do chultúr “ard” cosúil le ceoldráma, fíon na Fraince agus ealaín gailearaí. Tá a gcuid cách níos leithne agus níos oscailte, rud a fhágann go dtugann cuid acu “omnivores cultúrtha” orthu . Maidir le omnivores, is lú tábhacht an t-idirdhealú idir cultúr ard agus íseal ná idirdhealú laistigh de chatagóir ar leith. Tugann an teoiric seo le tuiscint gur féidir an oiread caipitil chultúrtha a thaispeáint i léirthuiscint ar cheol rap, beoir ceardaíochta, nó borgaire ceardaithe, mar atá ag ceol clasaiceach, fíon mín, nó ealaín haute. Tá impleachtaí eacnamaíocha ag na difríochtaí seo freisin.

Is féidir go gcosnóidh pionta beorach ceardaíochta níos mó ná £ 20 , agus miondíolfaidh na cónraí is costasaí ar níos mó ná US $ 80 (£ 61) cupán . Tá an cumas na difríochtaí seo i gcultúr “íseal” a thuiscint agus a chruthú ag éirí chomh tábhachtach agus atá sé i gcultúr “ard”.

Cosúil le coimeádaí, measfar ceann nua caife Tate mar idirghabhálaí cultúrtha - duine a mhúnlaíonn agus a mhíníonn luach earra cultúrtha - an oiread, más rud é nach mó, ná a scileanna róstadh caife. Má mheastar go bhfuil sé seo chomh bagrach d’ealaíontóirí agus do choimeádaithe deir an oiread faoin athrú ar chumhacht chultúrtha agus a dhéanann sé faoi phá coibhneasta.